قال سفيان : أراد عليُّ بنُ الحسين الخروجَ إلى الحجّ فاتّخذت له سُكَينَةُ بنتُ الحسين أختُه زاداً أنفقتْ عليه ألف درهم ، فلمّا كان بظهر الحَرّة سيّرت إليه ذلك « 1 » ، فلم يزل يفرّقه « 2 » على المساكين « 3 » . وقال سعيد بن مرجانة : كنت يوماً عند عليّ بن الحسين فقلت : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلّم : « من أعتق رقبةً مؤمنةً أعتق اللَّه تعالى بكلّ إربٍ منها إرباً « 4 » منه من النّار ، حتّى أنّه ليُعتِق باليد اليدَ ، وبالرِجل الرِجلَ ، وبالفرج الفرجَ » . فقال عليّ : « أنت سمعت هذا من أبي هريرة » ؟ فقال سعيد : نعم . فقال لغلام له أفرَهَ غِلمانه وكان عبد اللَّه بن جعفر قد أعطاه بهذا الغلام ألف دينار فلم يبعه : « أنت حرّ لوجه اللَّه تعالى » « 5 » . وقدم عليه نفر من أهل العراق فقالوا في أبي بكر وعمر وعثمان رضي اللَّه عنهم ، فلمّا فرغوا من كلامهم قال لهم : « ألا تُخبروني أنتم المهاجرون الأوّلون « الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْواناً وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ

--> ( 1 ) في ق ، ك : « ذلك إليه » . ( 2 ) في ق : « ينفقه » ، وفي خ والمصدر : « فرقّه » . ( 3 ) مطالب السؤول : 2 : 45 . وأورده ابن الجوزي في صفة الصفوة : 2 : 96 . ( 4 ) الإرب : العضو ، ومنه : « يجب السجود على سبعة آرابٍ » [ وأرْآبٍ أيضاً ] ، أي سبعةأعضاء . ( الكفعمي ) . ( 5 ) مطالب السؤول : 2 : 45 - 46 . وأخرجه أحمد في مسنده : 2 : 420 ، وابن الجارود في المنتقى : ( 968 ) ، وأبو نعيم في الحلية : 3 : 136 ، والبيهقي في السنن الكبرى : 6 : 273 وفي شعب الإيمان : ( 4339 ) ، وابن عساكر في ترجمته عليه السلام : ( 82 ) ، والمِزّي في تهذيب الكمال : 20 : 392 ، والذهبي في السير : 4 : 394 .